论亲情

亲情

引入

如今四、五世同堂那样的大家庭制早已四分五裂，一般家庭多属父母及未成年子女共三、五口人的小家庭制。但是，就连这样简单的家庭模式亦难以久持。
中学作文里常常写到种种父母长辈之情感，却不知今天这种话情感早已随着资本主义的洪流变得一再低落。
那些望子成龙之辈多少受到唯心主义的影响，由于哲学教育的落寞，今天赛里斯的孩子们往往是被这种异化的亲情无时无刻影响着。由此诞生了这些”鸡娃“的家庭,这难道不是有一种威权式的意识形态压迫吗？

怎么样？

曾经的无政府主义者们激进地提出了要消灭家庭，也就是主张消灭国家、消灭家庭、消灭宗教的“三无主义”。这无疑是不符合物质社会的客观发展规律的，尽管这种资本主义下的家庭形态必定被消灭。

别激动着反对我，大多数时候，眼前的亲情还是会带给人一些欣慰的。每每想到父亲和母亲早出晚归的身影也总能感到一些不可思议的情感。其实这也很好理解，这是人类骨子里的东西，这又何尝不是一种美好的情感呢？善待他人，接受自我的存在。

也许你会想到古往今来的那些大义灭亲的故事，这难道可以解释成什么大逆不道吗？无非是一些自我价值实现以及为了得到大他者的认同而牺牲了资本主义社会下逐渐单薄了的亲情而已。这样看来，一众欧洲权贵推崇的自由也就不再那么难以理解了，本质上只是有利于个体的社会竞争力而已。今天丝绸国的权贵者又何尝不是如此呢？给予儿女生活上的一些自由也无非是助长社会竞争力，谋求孩子学习新自由主义之风，便于今后适应欧洲文化而已。当然，在无产阶级家庭，更多的是异化家庭对于独生子女的压迫在今天最为常见。

怎么办？

今天，经过以上论述，也能推断很多孩子正在遭受这样的家庭教育，尽管这样的亲情并不会发生变化，但往往这样的亲情反而会催生更多的意识形态压迫。那么作为知识分子该如何反对这些家庭意识形态包办体系呢？

前阵子，我放假空闲时就喜欢和父亲一起读毛选，也正是我的这些小举动，改变了我的家庭结构。

很久以前，我家的家庭关系还是无比令人感到焦虑的。无论是事业还是教育，都是令当今无产家庭无比头疼的问题。但是如果你真的想摆脱这样家庭威权之暴力，可能只有向家人传播无产阶级的世界观了。